Видео по программе и методике

Стоимость:

Программа МИУРА
(MPA-5)
(тест Сонди) - 5000р.

===========================

Портрет СОНДИ

ВЕНГЕРСКАЯ ФАМИЛИЯ - Тест Сонди _______________ ___

Программа Миура---- ----------- --------------------------------

В тех научных работах, где Сонди удостоен лаконичных упоминаний, его обычно называют венгерским психологом (вероятно, из-за его венгерской фамилии и длительного проживания в Венгрии). Это определение не совсем точно. По национальности Сонди еврей.
Он родился 11 марта 1893 г. в городе Нитра, который ныне расположен в Словакии, а в те времена принадлежал Австро-Венгерской империи. На рубеже веков семья перебралась в Будапешт, где Леопольд Сонди прожил почти полвека.

Впоследствии катаклизмы эпохи забросили его в Швейцарию,где он на протяжении еще более сорока лет продуктивно работал - до глубокой старости.
Таким образом, перед нами предстает портрет человека, волею судьбы (!) ставшего гражданином мира.
В Будапеште Леопольд поступил в гимназию. Учился он не блестяще - вероятно, отчасти из-за своего неуживчивого характера (который сегодня назвали бы нонконформистским).
Показателен такой эпизод из его школьной жизни. Однажды учитель рассердился на одного из учеников и отвесил ему такую затрещину, от которой у бедняги лопнула барабанная перепонка. Отец пострадавшего подал жалобу в министерство просвещения. Однако приехавшая комиссия столкнулась с непреодолимым препятствием: опасаясь учительской мести, ученики, как один, словно в рот воды набрали.

Свидетелем происшествия отважился выступить один Сонди. Опасения товарищей оказались небезосновательны: в отместку учитель снизил правдолюбцу годовую отметку. Но Леопольд не отступил и отправился к директору, который, просмотрев классный журнал, убедился, что оценка занижена. Справедливость была восстановлена.
По заслугам способности товарища оценивали лишь одноклассники. Добросердечный Леопольд с утра пораньше торопился в гимназию, где его уже поджидали менее способные ученики, чтобы списать домашнее задание. А в старших классах он начал давать частные уроки, помогая семье нести бремя расходов на собственное обучение.

НА ПРИМЕРЕ ДОСТОЕВСКОГО
Получив аттестат зрелости, Сонди решил продолжить образование. В те годы законы Австро-Венгрии резко ограничивали профессиональный выбор для лиц еврейской национальности. В свое время именно из-за этих ограничений Зигмунд Фрейд избрал медицинское поприще, на которое евреи допускались. Так же поступил и Сонди.
Уже в студенческие годы у него зародились некоторые соображения, которые позднее легли с основу его психологической теории.

Так, перечитывая своего любимого Достоевского (чьим творчеством, кстати, живо интересовался и Фрейд), Сонди обратил внимание, что в его романах постоянно фигурируют два ярких типа героя: с одной стороны - преступники, с другой - блаженные, почти святые. По мнению Сонди, автор продемонстрировал тонкое понимание поведения тех и других потому, что сам в латентном состоянии носил в себе убийцу и святого.
Сонди предположил, что такая предрасположенность могла быть обусловлена наследственно-родовым генофондом. В написанной им биографии Достоевского приведены примеры из жизни предков писателя, среди которых действительно были и убийцы, и ревнители благочестия.

Продолжение статьи в конце страницы.

=======================================================

МЕТОД СОНДИ

Тест Сонди это глубинно-психологический тест, позволяющий исследовать влечения и сферу основных человеческих проявлений. Он выявляет наиболее глубокие закономерности психических процессов и деятельности человека.


Тест Сонди позволяет обнаруживать события в трех временных срезах, затрагивая прошлую, настоящую и будущую судьбу. С помощью этой методики можно оценить особенности характера, социального статуса и зависимых от них болезненных проявлений человека, делать прогноз и намечать направление, в котором должна идти коррекция особенностей личности.
Тест используется в психологическом, семейном и подростковом консультировании.

Он позволяют выявлять скрытые и от самого человека и от окружающих:
- истинные побудительные мотивы и пружины его действий,
- внутренние конфликты и способы их разрешения ,
- уровень тревожности и наличие психологического или физиологического стресса,
- особенности эмоциональной сферы и активность жизненной позиции,
- психологические склонности человека - к подчинению или доминированию к соблюдению,

- общепринятых норм и традиций или к нонконформизму к мягкости или решительности,

- общительности или замкнутости агрессивности или дружелюбию,
- психические ресурсы человека прогноз его поведения и состояния.

Психологические тесты - это ...
" уникальный инструмент исследования и совершенствования внутреннего мира,
" возможность объективной глубокой и всесторонней оценки и самооценки личности,
" незаменимый помощник при определении внутренних качеств
человека и его места среди других людей,
" ключ к подбору и расстановке кадров путь к установлению контактов между людьми в семье, на производстве при обучении и в любом другом виде совместной деятельности,
" это мудрый советчик при профессиональном отборе и обучении.

Тест Сонди будет полезен всем, кто работает с людьми.

Если кому то интересен этот тест, а он этого заслуживает, то можете прочитать монографию самого Сонди "Экспериментальная диагностика влечений".

Программа хорошо реализовала ряд возможностей методики. Можно в режиме раального времени сравнить выборы двух обследуемых, что очень важно в семейном консультировании. Есть много других плюсов, которые имеет наш вариант программы.

Оформите заявку на тест Сонди____

Главный редактор программы ПОЗНАЙ СЕБЯ
Заворотный Владимир Петрович.
========================================

СНОВИДЕНИЯ - ФРЕЙДА И СВОИ
Во время учебы Сонди в университете началась Первая мировая война, и он был призван на военную службу. Но, поскольку к тому времени он уже проучился шесть семестров на медицинском факультете, его после нескольких месяцев подготовки направили на работу в госпиталь, а вскоре, в качестве лейтенанта медицинской службы, на русский фронт.
На войне юный врач несколько раз был на волосок от смерти, и то, что после всех испытаний он остался жив, еще больше укрепило его фаталистскую веру в предначертание судьбы.
В 1916 году его часть попала под сильный шрапнельный огонь. Солдаты вжались в землю, так что торчали лишь ранцы на спинах. Когда обстрел закончился, Сонди обнаружил, что предназначавшийся ему смертоносный осколок застрял в переплете книги, которую он носил в ранце. Небезынтересно, что этой книгой был экземпляр первого издания "Толкования сновидений" Фрейда.

В другой раз жизнь Сонди спасла командировка в соседнее подразделение. По возвращении он обнаружил, что его санчасть снесена снарядом, а все его товарищи погибли.
В 1916 году Сонди тяжело заболел и попал в госпиталь в Вене. Там он влюбился в медсестру, очаровательную блондинку. Она была немкой, христианкой, родом из Саксонии, ранее преподавала в школе иностранный язык.
Союз людей разного происхождения и вероисповедания представлялся очень проблематичным. Более того, подобный опыт уже имелся в роду Сонди. Тринадцать лет назад один из его родственников (старший сводный брат) изучал медицину в Вене и тоже влюбился в блондинку, христианку, учительницу иностранного языка из Саксонии. Они поженились, но счастья им этот брак не принес.
Однажды на больничной койке Леопольду приснился сон, в котором его родители обсуждали печальную судьбу его брата. Благодаря этому сновидению Сонди вдруг осознал, что безотчетно намеревается повторить судьбу своего несчастливого родственника. Все в нем восстало против навязчивого рока. Утром, объявив, что он совершенно здоров, Сонди покинул госпиталь и вернулся в свою часть.

СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ, ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ
Отслужив в армии четыре года, Сонди в 1919 г. завершил медицинское образование и открыл частную практику в Будапеште, а в 1924 г. начал совмещать ее с работой в поликлинике Аппони в качестве ассистента отделения неврологии и психиатрии.
Общение с нервно- и душевнобольными постоянно наводило его на мысль о семейной обусловленности психических болезней. Более того, психопатология, по его наблюдениям, накладывает характерный отпечаток на внешний облик больного. Опытный клиницист из гаммы проходящих перед ним лиц всегда может выявить (порой интуитивно) типичные признаки определенного заболевания.
Лаборатория, в которой работал Сонди, находилась в здании школы для умственно отсталых детей. Располагая столь богатым материалом, Сонди предпринял попытку проследить генеалогию каждого ребенка, дополняя ее данными биохимических и эндокринологических исследований.
Ведя эту своеобразную летопись, Сонди открыл, что брачный выбор зачастую безотчетно диктуется тягой к партнеру с аналогичной латентной патологией. Вступающие в брак часто не ведают, что в их семьях встречаются одни и те же болезни. Оба партнера могут казаться вполне здоровыми людьми, однако их потомки обречены на патологию, поскольку родители несут в себе нездоровую наследственность.

Сонди назвал такой выбор генотропизмом. Этой проблеме и была посвящена его первая получившая известность книга "Анализ брачных союзов" (1937).
Отношение коллег к изысканиям Сонди было весьма прохладным. Когда он принес в редакцию официального медицинского журнала статью, содержавшую, в частности, его собственный генеалогический анализ, почтенный профессор медицины, редактировавший журнал, отшвырнул рукопись с брезгливой усмешкой: "Ну вы тут и насочиняли!"
Свои семинары с обсуждением исследований Сонди проводил у себя дома. На этих неформальных собраниях часто присутствовали представители Психоаналитического общества, которые, в отличие от "чистых" медиков, живо интересовались работами Сонди и стремились к сотрудничеству с ним.
Сонди принял участие в нескольких международных психоаналитических конференциях и съездах, где, в частности, близко познакомился с Анной Фрейд, а также с видным фрейдистом Августом Айххорном, чьими трудами после Второй мировой войны было воссоздано Венское психоаналитическое общество.

МЕЖДУ ЛИЧНЫМ И КОЛЛЕКТИВНЫМ
Сам Сонди испытал значительное влияние фрейдовского психоанализа, а также аналитической психологии Юнга. Развивая идеи классиков, он дополнил теорию глубинной психологии понятием "родовое бессознательное". Располагая его между личным бессознательным Фрейда и коллективным Юнга, Сонди находит его проявление в том серьезном влиянии, которое оказывает наследственность, род предков на судьбу человека.
До Сонди доминирующим фактором в развитии психики считалась внешняя среда. Ее воздействия вызывали вынужденные реакции организма, необходимые для приспособления к создавшимся условиям. Реакции, которые приводили к успешной адаптации, закреплялись и обусловливали внутренние изменения в организме, способствующие формированию определенного типа поведения.

Сонди обратил внимание психологов на то, что закрепленные формы поведения, по всей вероятности, передаются по наследству. В закодированном виде, переданном по генотипу, психика младенца уже имеет набор приспособительных реакций, которые в свое время обеспечивали существование его предков. Теперь они обусловливают развитие психики человека в определенном, то есть заданном предками его рода, направлении.
В родовом бессознательном это проявляется в формировании "архетипа", образа предка, с которым необходимо считаться. По Сонди, "конечная цель фигуры предка заключается в том, чтобы полностью повториться в жизни потомка в той же самой форме экзистенции, в которой она один или несколько раз проявила себя в истории целого рода". Влияние родового бессознательного в жизнедеятельности потомков определяет их безотчетный выбор профессии и хобби, друзей, супруга и даже формы смерти (например, Хемингуэй застрелился из того же самого ружья, что и его отец).

Однако влияние предков, генетической детерминации в развитии психики не означает фатальной обреченности в судьбе человека. По Сонди, каждое побуждение изначально двойственно, амбивалентно, а значит, имеет, как минимум, две возможности своей реализации. Психологу в своем анализе необходимо внимательно изучить обе тенденции, чтобы на этом основании помочь человеку сделать выбор и закрепить на жизненной сцене наиболее благоприятный и соответствующий его возможностям план судьбы. Суть так называемой судьботерапии состоит в освобождении человека от навязанной ему формы судьбы и предоставлении ему свободы на основе возможности выбора.
Рассуждения такого рода со стороны многих специалистов, в том числе и психоаналитиков, вызывали критические возражения: "Это же не наука, а мировоззрение". На что Сонди отвечал: "Горе науке, которая не отваживается стать мировоззрением". Для психологов эти слова могли бы послужить замечательным девизом.

ВЫБОР ПОРТРЕТА
Тест, который принес Сонди всемирную известность, был опубликован им в 1939 г. Война на некоторое время затормозила распространение этого метода, который стал широко внедряться в практику лишь в конце сороковых.
В создании теста Сонди исходил из своих представлений о наследственно обусловленной склонности человека к определенным формам патологии. А также о манифестации патологии во внешнем облике. В качестве стимульного материала он отобрал 48 фотопортретов психически больных 8 категорий (эпилепсия, истерия, садизм, гомосексуализм, кататония, параноидная шизофрения, депрессия, мания). Испытуемому шестикратно предъявляются наборы из 8 фотографий (по одной из каждой категории) и в каждом предлагается указать два наиболее и два наименее понравившихся лица. По мнению Сонди, если четыре и более портретов одной категории получили положительную или отрицательную оценку, то данную "диагностическую область" следует признать значимой для обследуемого.

ЭТО СУДЬБА
В конце тридцатых годов в Венгрии, выступавшей союзницей нацистской Германии, для евреев настали тяжелые времена. А после ввода немецких войск в Венгрию в 1944 г. положение стало и вовсе безнадежным.
Сонди, однако, удалось спастись. По условиям тайной сделки союзников с Гиммлером, 1800 венгерских евреев, среди которых было много интеллектуалов, получили возможность выехать из страны. Однако закулисные переговоры затягивались, и Сонди провел долгие месяцы в лагере для перемещенных лиц под Веной, терзаясь мыслями о своей дальнейшей судьбе. Впрочем, для товарищей он оставался примером мужества и оптимизма.

По вечерам в темном бараке он проводил семинары по результатам своих исследований, которые вызывали бурные дискуссии.
В начале декабря 1944 г. Сонди получил разрешение выехать в Швейцарию. По приглашению доктора Оскара Фореля он получил должность ассистента в известном психиатрическом профилактории в Пранжино. Оттуда он еженедельно наведывался в Цюрих, где читал лекции в Институте прикладной психологии. Потом он окончательно перебрался в Цюрих, в 1959 г. получил швейцарское гражданство.

Использованная литература:
Леопольд Сонди "Учебник экспериментальной диагностики влечений."
Собчик Л. Н. Модифицированная методика Сонди. Тест восьми влечений
В. И. Николаев Тест СОНДИ